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[shí huī yín]

石灰吟

诗人: 于谦

《石灰吟》一般认为是明代政治家于谦的一首托物言志诗。这首咏物诗,采用象征手法,字面上是咏石灰,实际借物喻人,托物寄怀,表现了诗人高洁的理想。整首诗笔法凝炼,一气呵成,语言质朴自然,不事雕琢,感染力很强;尤其是作者那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气更给人以启迪和激励。

原文

拼音
译文
朗诵
石灰吟男声朗诵

石灰吟

千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

注释

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译文

(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

石灰吟拼音

qiān chuí wàn záo chū shēn shān, liè huǒ fén shāo ruò děng xián。
fěn gǔ suì shēn hún bù pà, yào liú qīng bái zài rén jiān。

石灰吟名家点评

现代古典文学家、诗人霍松林《历代好诗诠评》:“《石灰吟》与《咏煤炭》都以物喻人,就作者的写作动机说,是以他所歌颂的煤炭、石灰自喻、自勉,而且他都做到了;但就作品本身说,则有普遍意义和永恒意义,任何读者都可从中获得教益、吸取力量。”

石灰吟诗意赏析

这是一首广为传诵的咏物诗,是爱国英雄于谦16岁(1414年)时写的。“石灰吟”,有的版本作“咏石灰”,吟咏、赞美石灰的意思。诗人借对石灰的吟咏、赞美,来抒发自己不畏艰险,不怕牺牲,决心献身于祖国和民族大业的情志。

石灰是由一种白色的石灰石,放进进石灰窑里,经过高温烧制而成的。颜色洁白,广泛应用于建筑工程。诗的一、二句,首先描述了石灰由开采到烧制的过程。“于锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。”千锤万凿,有的书作“千锤万击”,就是无数次锤击开凿。等闲,平常。若等闲,好像平常。意思说:石灰石经过无数次的锤凿,从深山被开采出来;然后放进石灰窑,经受烈火的焚烧,这些,它一点儿也不在乎,看作很平常的事。前句,写石灰石开采的艰辛,又暗示了石灰石质地的坚硬;后句,写石灰的高温烧制,又用拟人化手法表现石灰石经受严峻考验时的镇定自自若的神态。始终把一般过程的介绍同展示石灰的品格巧妙结合起来,使读者不仅了解到石灰是如何制成的更认识石灰品格的高尚、可贵。

第三、四句“粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间”粉骨碎身,就是“粉身碎骨”。浑,全。意思说:石灰粉身碎骨全都不害怕,为什么呢?因为它的心愿是把清白留在人间。这两句在前两句的基础上,进一步介绍了石灰的用处,更重要的,再次用拟人化手法,集中写石灰坚毅顽强、清白高尚的品格和为人类造福的精神。石灰是人类制造成的,它本身无所谓身骨,也谈不到自愿留下清白的问题,完全是作者根据它的自然属性赋予这样深刻的内涵。它明显地寄托着作者的情志,所以后两句语意是双关的,既写石灰,也是借以抒发作者为国家民族的统一兴旺,宁可粉身碎骨也在所不惜的坚定志向,表现作者高尚纯洁的品德。

一般说来,咏物诗都不是单纯地咏物,总要寄托作者某种情怀。但像这首诗将二者结合得那样巧妙天衣无缝,意义又那样积极,却并不太多,也不容易。诗中,作者准确把握住石灰的自身特征,然后才赋予人的感情,所以不仅可爱可敬,而且可信。同时,石灰的品格与人的某种品格自然吻合,使得得作者寄托的情志鲜明表现出来,又不显得勉强、生硬。看似写物分明又是写人。诗的气势豪迈,质朴刚劲,含意深沉,给后来的有志之士很大鼓舞。

于谦说到做到,他成为民族英雄的行动、经历,帮助人们加深了对这首诗的理解,这首诗也正是他坚强清白的艺术写照。入们喜爱、传诵这首诗,与此也是密不可分的。

石灰吟创作背景

于谦从小学习刻苦,志向远大。相传有一天,他信步走到一座石灰窑前,观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石,经过熊熊的烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰。他深有感触,略加思索之后便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。于是,12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照,更是他人生的追求。

石灰吟作品鉴赏

这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。

于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

石灰吟诗词作者
作者下落不明
于谦(1398年5月13日-1457年2月16日),字廷益,号节庵,官至少保,世称于少保。汉族,明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。因参与平定汉王朱高煦谋反有功,得到明宣宗器重,担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期,因得罪王振下狱,后释放,起为兵部侍郎。土木之变后英宗被俘,郕王朱祁钰监国,擢兵部尚书。于谦......
于谦 更多作品
诗人:于谦

千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

诗人:于谦

杖履逍遥五柳旁,一辞独擅晋文章。
黄花本是无情物,也共先生晚节香。

诗人:于谦

寄语天涯客,轻寒底用愁。
春风来不远,只在屋东头。

诗人:于谦

吹我庭前柏树枝。
树坚不怕风吹动,节操棱棱还自持,冰霜历尽心不移。
况复阳和景渐宜,闲花野草尚葳蕤,风吹柏枝将何为?
北风吹,能几时?

诗人:于谦

垂老光阴两鬓皤,细君弃我竟如何!
夫妻一旦世缘尽,儿女百年恩爱多。
小阁空悬台上镜,春衣谁试箧中罗。
客边闻讣肠先断,泪落西风鼓缶歌。

世缘情爱总成空,二十余年一梦中。
疏广未能辞汉王,孟光先已弃梁鸿。
灯昏罗幔通宵雨,花谢雕栏蓦地风。
欲觅音容在何处?九原无路辨西东。

缥渺音容何处寻?乱山重叠暮云深。
四千里外还家梦,二十年前结发心。
寂寞青灯形对影,萧疏白发泪沾巾。
箧中空有遗书在,把玩不堪成古今。

尘寰冥路两茫茫,何处青山识故乡?
破镜已分鸾凤影,遗衣空带麝兰香。
梦回孤馆肠千结,愁对惨灯泪千行。
抱痛苦嫌胸次窄,也应无处著凄凉。

东风庭院落花飞,谐老齐眉愿竟违。
幻梦一番生与死,讣音千里是邪非?
凄凉怀抱几时歇,缥渺音容何处归?
魂断九泉招不得,客边一日几沾衣。

房栊寂寞掩春风,百岁情缘一旦空。
世态不离生死内,梦魂多在别离中。
可怜孤馆月华白,犹忆香奁烛影红。
老眼昏昏数行泪,客边从此恨无穷。

结缘谁不愿齐眉,修短由来未可期。
老我方将安蔗境,细君先已赴瑶池。
花飞玉碎愁何限,绠断瓶沉势莫为。
清泪两行千古恨,眼看儿女益凄其。

别来音问每蹉跎,两地关情感慨多。
我欲承恩还北阙,子先归化梦南柯。
空闺镜破余残粉,断杼尘蒙失旧梭。
痛汝老怀谁与诉?临风惟有泪滂沱。

独对青灯坐夜阑,客边衣薄不胜寒。
因思旧事关情切,欲把遗书掩泪看。
花落香消人寂寂,台空镜破月团团。
梦魂割断幽明路,死别生离欲见难。

百川东逝更无还,生死由来一梦间。
苦雨凄风香阁冷,落花啼鸟绣帷间。
空于纸上看遗墨,无复灯前睹笑颜。
肠断不堪回首处,两行清泪万重山。

痴儿弱女两相依,宿鸟惊巢各自飞。
尘锁镜台秋月冷,香消罗幔夜灯微。
双亲闻讣肠应断,百岁同心事已非。
垂老不堪生死别,客边日日泪沾衣。

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词条信息
浏览: 最近更新:2018-08-18
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